郝荫昌 李秀普 | 象雄天降石天珠鉴赏浅论

作者:郝荫昌
湖北省收藏家协会副主席
李秀普
湖北省收藏家协会理事
象雄天降石天珠鉴赏浅论
公元前10世纪,在青藏高原部落中崛起的象雄王国威震中亚,孕育了雍仲本教,而以雍仲本教为传播核心,成就了延续数千年的象雄文明。这一时期的天珠,材质源于天外陨石撞击地表矿石后的熔合产物,故得名象雄天降石天珠——它既是雍仲本教的圣物,更是天珠之中至尊、稀有的品类。在显微镜下,其多彩的内部结构所呈现的奇幻景象,是它区别于其他各类天珠的根本特质。笔者认为,鉴赏象雄天降石天珠,应紧扣这一根本、兼顾核心要素,力求客观真实,其核心可概括为“三看三辨”。
一、看形状,辨古工琢痕
象雄天降石天珠的形状,主要涵盖外形与孔形两大方面。从外形来看,有扁形、方形、圆形及其他异形,无论何种形制,均呈现不规则状态,这是古代手工制作的鲜明标志。以方形天珠为例,其四边并非直线,而是略带弧度,四角圆润顺滑,有“方中见圆、圆中藏方”的古朴韵味。从孔形来看,除几近绝迹的无孔供佛天珠外(见图一),均为打圆穿孔,特色极为鲜明:
其一,孔向统一,无论珠体长短、方圆,均从一端向另一端纵向贯通,迄今为止,尚未发现斜穿、横穿及“蚁鼻”穿的形制;
其二,孔道微曲,孔道周壁并不规整,中间对接处常有错位,孔心亦不够对称,整体来看多呈现微曲状态;
其三,孔口多样,孔道两端口主要分为大喇叭口、小喇叭口、斜槽口和平口四种类型(见图二)。无论喇叭口大小,端口形态均不尽相同,或为正圆,或为椭圆,或为不规则圆形;斜槽端口则是在平端口边沿,或单开、或对开两个小斜槽,与主孔道相通;平端口则多为两端对打贯通后形成,端口无任何扩充痕迹。
琢痕古拙,是象雄天降石天珠的鲜明时代特征。仅就孔道琢痕而言,一是彰显天珠文化内涵:孔向的一致性,至少体现了当时的佩戴仪规,承载着人们对天珠的虔诚之心与对图腾的敬畏向往。二是反映古代制作技艺:孔道有长有短,其中极度弯曲者极为罕见,即便较长的天珠,孔道也相对规整,可见当时打孔工艺已达到较高水平;不同形态的孔道端口,亦能印证当时的技术水准,如,从喇叭状端口的留痕来看,其应是在基本孔道贯通后,经刮、削、铲、钻、磨等多道工序再加工而成。三是折射形制演变轨迹:在历史长河中,任何器物的形制皆会随时代变迁而演变,天珠亦不例外,而分辨端口的不同形态,正是鉴别象雄天降石天珠的重要依据。例如,将斜端口、平端口天珠与大喇叭口、小喇叭口天珠对比可见,多数斜端口、平端口天珠上的红、黄、绿花色更为密集、隆起更高,这也表明其年代更为久远。
图一、几近绝迹的无孔供佛珠

图二、左起:大喇叭、小喇叭、斜槽和平端口
二、看图腾,辨镶嵌纹路
象雄天降石天珠的图腾,是采用特殊工艺将专属原料镶嵌于天降石本体而成。细细品味构成图腾的黑、白纹路,人们既能赞叹其寓意的玄奥深邃,亦能惊叹其呈现的奇妙现象(见图三)。
第一,“透底”现象。象雄天降石天珠的材质色泽丰富多样,其中深绿色者罕见,蓝色者更为珍稀。在这些材质上镶嵌的黑色纹路,多因黑色原料密度不足,可隐约窥见材质本身的原有色泽,这种“透底”现象在绿色与蓝色材质上表现得尤为突出,前者形成温润的墨绿色,后者则呈现沉稳的深蓝色。
第二,“融合”现象。黑色纹路会随材质原有色泽的不同而呈现细微差异;白色纹路虽不易受材质本色影响,但也分为灰白、黄白、月白、绿白等多种色调。在黑、白纹路的交汇处,有的界限分明、黑白清晰,有的则形成一条纤细的过渡纹路,色泽介于黑白之间,恰是两者的“融合”,或偏黑、或偏白,各有韵味。
第三,“错层”现象。不同珠体上,黑、白纹路的水平位置有所不同:有的两色纹路齐平一致;有的白色纹路微微下凹,低于黑色纹路。这种“错层”现象十分明显,肉眼可辨其形态,用手触摸亦能感知其起伏。
第四,“玻化”现象。极少数天珠的皮壳如玻璃般光亮,无论是否有风化痕迹,其黑、白纹路均油润清透、宝光内敛,抚之光滑细腻,观之如镜似玉。
第五,“绿变”现象。许多象雄天降石天珠的材质本身带有绿色,或通体皆绿,或局部含绿,这些绿色都会不同程度地影响纹路色泽:在通体绿色的珠体上,白色纹路仿佛被绿色浸染,变为绿白色,但大多仍保持连贯、完整与清晰;在局部含绿的珠体上,凡是绿色覆盖之处,黑、白纹路便如被海水吞噬、天体吸纳一般,消失无踪。
第六,“添彩”现象。各类花色从象雄天降石天珠内部渗出,形成独特的“添彩”效应,其中红、绿、黄三色最为突出;有的花色在珠体某一部位密集分布,将黑、白纹路遮掩,致使原本完整清晰的图腾变得朦胧难辨。
上述图腾纹路的六种奇妙现象(见图四),是鉴赏象雄天降石天珠的核心关注点,若不够重视,便可能与珍稀圣物擦肩而过。

图三、黄色缠裹的绿度母天珠

图四、左起:“透底、融合、错层、玻化、绿变、添彩”现象
三、看结构,辨天然花色
象雄天降石天珠作为一种稀有宝石,结构神奇、不透明,花色丰富多样,其中朱砂花色最为基础、最具活力,堪称天珠一绝(见图五),这也是象雄天降石天珠难以仿制的根本原因之一,其花色主要呈现出“四性”特征。
其一,内生性。象雄天降石天珠的材质极为特殊,其花色均由内向外自然渗出,呈现出由里及外、内外统一的内生特质。以朱砂为例,不仅珠体表面的砂点醒目突出,表皮之下、珠体内部,朱砂点向外迸发的态势亦十分明显。当然,也存在外生花色,这是在其他物质作用下形成的沁色,由外而内渗透,而对于象雄天降石天珠而言,沁色仅可作为断代的参考,不能作为判定其属性的核心依据。
其二,多样性。花色涵盖赤、红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等多种色系,每种色系又有丰富的色差,如黄色便有鸡油黄、柠檬黄、象牙黄之分。各类花色绚丽多姿、相映成趣:或在红花上点缀黑花,或在黄花上映衬红花,或在同一珠体上出现两种及以上砂状花色,可谓繁花似锦、异彩纷呈,通常而言,象雄天降石天珠上的花色均在数种以上,尽显天然之妙。
其三,生动性。所有花色均呈非对称分布,形态各异、生机盎然。观察天珠外表及孔壁上的红、黄、绿等花色,仿佛具有生命一般,或堆积如团,或密集渗出,或环状旋转,或线形排列,千姿百态,美不胜收。仅就石纹线而言,不仅色彩丰富、形态多样,其两侧的花色分布亦妙趣横生。
其四,差异性。不同花色在不同色泽的材质上,呈现出明显的差异。以红花为例,通体为绿色、蓝色的材质,珠体上多是红花分布;材质为咖啡色、棕红色等且夹杂绿色、蓝色的,其绿色、蓝色部分通常少有红花,而非绿色、蓝色部分则多有红花。即便同为绿色、蓝色材质,红花分布也有所不同:深绿、深蓝色材质上的红花,比浅绿、浅蓝色材质上的红花更为稀少。
花色是鉴赏象雄天降石天珠的重要依据之一,仔细观察、反复比对、正确辨识,是提升鉴赏能力的必修之功(见图六)。

图五、最基本、最活跃的朱砂

图六、“内生性”、“多样性”、“生动性”、“差异性”表现
因笔者在理论学习、实物观摩及鉴赏历练方面均有不足,以上三点论述仅为初浅之见,恳请广大天珠爱好者、收藏家、鉴赏家不吝赐教。相信随着研究的不断深入,将会有更多爱好者能够深入了解、真切感受象雄天降石天珠所承载的宗教底蕴、神秘图腾、特异功效与厚重文化。
作者简介

郝荫昌:男,祖藉河北青龙县,90年代开始热爱收藏,主要对瓷器、玉器、杂项感兴趣,经常参加湖北省收藏家协会组织的收藏活动至今。

李秀普:男,汉族,1958年9月12日出生,研究生学历,爱好收藏与鉴赏,曾多次在国家、省级杂志上刊登文章。
审核:陈祖坤
排版:储翠
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