《石家河玉文化神人面玉牌之浅识》——喻继森
作者：喻继森
中国收藏家协会会员
湖北省收藏家协会常务理事
鉴定评估中心专家组成员
广水市收藏家协会名誉会长
石家河玉文化神人面玉牌之浅识
二O一三年我从公务岗位上退休，于二O一四年上半年，开始组建成立了广水市收藏家协会，并担任会长兼随州市收藏家协会副会长。由于工作关系，结识了不少“铲地皮”的玉友，经常交流切磋古玉，其中有一位中原张姓玉友，从他手中淘得了这块石家河神人面玉牌。
这块神人面玉牌，高6公分，头部上宽4公分，脖子宽3公分，最厚处0.5公分。玉牌采用减地浅浮雕，显现两只凸眼，蒜头鼻，在大嘴巴左右两边，各显上下交错的两只獠牙。镂空雕，显现玉冠及两只耳环。玉质青白纯净，背面光素无纹。
正面居中减地起一隐棱线。沁色层次自然，包浆厚实，打磨精细，“玻璃光”感强。玉冠上居中钻一小孔，可供佩戴。
石家河文化是长江中游地区新石器时代晚期一支高度发达的考古学文化，因首先发现于我省天门市石家河遗址而得名。石家河文化玉器，以其独特的造型，精湛的工艺和深邃的宗教内涵，代表了史前中国玉器发展的又一个高峰，是探源中华文明的又一重要物质遗存。
这块神人面玉牌，具有以下几个工艺特征。
其一，减地浅浮雕。这一工艺，在我国玉器制作史并不乏见，特别是民国时期雕作的寿山石作品，经常看见。但石家河古人，在距今三四千年前，又是用什么工具，花多长时间，才能琢磨出这么精美的玉器呢？我们常说，中华文明源远流长，还真不是一句大话！
其二，镂空技法。从这块神人面玉牌来看，有五处镂空钻孔，较好地显现了神人面的冠饰、耳环。先管钻，后拉丝切割，孔内平直。以前，古玉界有专家称，在铁制工具使用之前，一般都是对钻孔、喇叭孔，那么，石家河文化的先祖们，又是怎么做到直孔的？任何时候，我们不能以偏概全，以叶障目。
其三，打磨精细，工艺精湛。玉器打磨，是其制作的最后一道工艺，它是否精细，决定古玉器制作的高低水平。我认为，古玉器制作是与地域文化相关联的。北方玉器制作一般是雄浑粗犷，可谓是“金戈铁马”式；南方玉器制作细腻阴柔，可谓是“春雨江南”式。一方水土养一方人，一方水土成就一方人。
其四，造型简约而不简单。这块玉人面玉牌片雕，造型简约，背面又光素无纹，看似平淡无奇。粗看它写实，细看又很夸张。头部刻划细致，脖子刻划简单。眼、鼻、嘴、獠牙夸张。把写实与夸张结合起来，恰到好处，体现了神人面的威严与神秘，给人以极大的视觉冲击力和艺术感染力。这种“青面獠牙”的神人面，究竟与当时石家河人的信仰、宗教，有什么样的关联，还值得玉友们更进一步深入探讨。
石家河玉文化，核心区域在湖北，是我们荆楚人的光荣。二O二二年四月，石家河文化玉器展在武汉市盘龙城开展，我市收藏家协会组织了一批玉友前去观摩学习一天，玉器以片雕为主，要么腐蚀似粉，要么光亮如新，一个共同特点，都精美无比，令人留连往返，叹为观止。身为石家河文化的后人，我们有责任去学习传承这种“工匠”精神，研究探索其玉文化的“奥秘”，为探源中华文明作出应有的贡献。
以上学习浅薄，期待“抛砖”以“引玉”吧。
（二O二五年中秋节）
喻继森，别署印台山人，斋号“博雅堂”。1953年10月生，湖北省武汉市人，大专毕业。1973年6月参加工作，1976年8月入党。历任应山团县委办公室主任、应山县总工会副主席、广水市政府驻昆明办事处主任、市环保局局长、城建委副主任、市书协常务副主席、随州市书协副主席、随州市收藏家协会副会长、广水市收藏家协会会长等职。
现为中国收藏协会会员，湖北收藏家协会常务理事，鉴定评估中心专家组成员，湖北省书法家家协会会员，世界艺术家联合总会理事，中国文化艺术研究会常务理事，中国书画信息网“签约书画家”，广水市书法家协会名誉主席，广水市收藏家协会名誉会长。
他自幼喜爱祖国传统文化，秉承庭训，崇魏碑，尚“二王”，心追手摹，笔耕不辍。其书法作品先后入展“全国移动通讯杯书法展”、“湖北省普法书法展”、“全省民间艺术展”、“全省乡镇书法展”、“湖北省第七届书法篆刻展”、“湖北省人大纪念改革开放三十周年书画作品展”、“中韩第18回书法交流展”、“中国·中部六省书法联展”等重大展赛，并多次被《湖北日报》刊用，先后被有关博物馆收藏。他热爱收藏，对高古瓷高古玉颇有研究,其收藏的商玉琮参加第十八届全国民间收藏文化(武汉)高层论坛，入展湖北省收藏精品展。
2007年，被中国书法家协会授予“全国书法进万家活动先进个人”光荣称号。2016年，被中国文化艺术研究会评为“中国书画 500 强”，荣获“百佳人物”光荣称号。出版有《喻继森书法集》。
审阅：陈祖坤
编辑：储翠
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